Hace ya miles de a\u00f1os que la civilizaci\u00f3n mira al cielo para computar el tiempo, pero no ha sido f\u00e1cil ajustar su paso, pues hasta 1582 no se ha consensuado el a\u00f1o global, que se rige hoy por el calendario gregoriano.<\/p>\n\n\n\n
Cuando el jud\u00edo de origen ucraniano Samuel N. Kramer publicase en 1956 que \u201cLa Historia empieza en Sumer\u201d, no hizo otra cosa que reconocer la evidencia a trav\u00e9s de 39 peque\u00f1os relatos que confirman el t\u00edtulo de su obra. Los sumerios marcaron el inicio del tiempo cultural, aunque se tardasen miles de a\u00f1os en poner en hora los calendarios. El musulm\u00e1n contin\u00faa fiel a Sumer, con meses lunares que comienzan el primer d\u00eda, despu\u00e9s de la puesta de sol, en que se avista el hilal, el modo de nombrar en \u00e1rabe la \u201cluna creciente\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En la medici\u00f3n del tiempo, contin\u00faa luchando la matem\u00e1tica con los astros sin obtener una victoria definitiva. Por un lado est\u00e1n los d\u00edas, por otro las estaciones, que rigen el a\u00f1o; pero por el medio quedan los meses, que se rigen por la luna, y que no se acompasan con el ciclo solar. El desajuste ha proporcionado a emperadores, papas, ulemas y califas una buena coartada para aparecer como mediadores entre el pueblo y los astros, que son eso y no otra cosa los asuntos del calendario.<\/p>\n\n\n\n
La victoria, por el momento, est\u00e1 en manos del Gregorio XIII y sus astr\u00f3nomos, que afinaron el ciclo solar con el desfase de un d\u00eda cada 7.700 a\u00f1os. Asumible. De acuerdo con su reforma, vuelan los aviones y fijan los pa\u00edses su lealtad al huso horario. Los musulmanes, por su lado, contin\u00faan atentos a la lunaci\u00f3n sumeria en la liturgia, que ha fijado para este 17 de junio, su fiesta del cordero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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