El Fielato, 19 de junio, 2024.<\/p>\n\n\n\n
En la Atenas del siglo V, los llamaban \u201cmetecos\u201d, con la intenci\u00f3n de se\u00f1alar su condici\u00f3n de extranjeros, de no ser ciudadanos de cuna y derecho en la ciudad que les daba de comer. Muchos de ellos eran tambi\u00e9n profesores, como aqu\u00ed, pues las clases acomodadas o las exhaustas no suelen o no pueden dedicarse a formar a su juventud. En la mesa bien abastada de treinta y tantos, el d\u00eda de San Antoniu en Cangues, no hab\u00eda apellidos ind\u00edgenas entre los ense\u00f1antes.<\/p>\n\n\n\n
En cierta ocasi\u00f3n escuch\u00e9 una frase parecida a esta: \u201cGenaro muri\u00f3 despu\u00e9s de las cinco, porque ya hab\u00eda pasado el coche de los maestros\u201d. En aquel pueblo de la monta\u00f1a gallega, los profesores abandonaban el pueblo con puntualidad kantiana, pues sus casas echaban humo -es un decir- en suelos metropolitanos, tan ajenos a la lengua como al paisaje de los escolinos.<\/p>\n\n\n\n
Hoy, con un timbre que suena entre las dos y las tres en los Institutos del Oriente, una legi\u00f3n de profesores sale pitando hacia otras Asturias, conciliando vida con carretera principalmente, a costa de tiempo y combustible propios. Paradojas de la era gas-oil.<\/p>\n\n\n\n
Por eso hay que celebrar el gesto a contracorriente de estos maestros que invirtieron el d\u00eda libre en el suelo parroquial, en medio de una inflaci\u00f3n de saludos procedentes de cr\u00edos, padres, madres y parejables, escanciando y convidando sin parar a los transe\u00fantes.<\/p>\n\n\n\n
Lo \u00fanico que, como ocurr\u00eda antes en las aldeas, se casan demasiado entre ellos, con ese miedo entre peque\u00f1o-burgu\u00e9s y ancestral a abandonar la endogamia. As\u00ed que intercambiar oficio por apellidos, compartiendo fiesta con los oriundos, y traer parejas liberadas de la profesi\u00f3n, siempre inyecta aire fresco en la atm\u00f3sfera cargada de la respiraci\u00f3n gremial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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