Gonzalo Barrena<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00c9l naci\u00f3 en la Prehistoria, pero todav\u00eda no se de d\u00f3nde saca las ideas<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u00c1ngel D\u00edaz, conocido por todos como \u201cEl Bra\u00f1izu\u201d, escuch\u00f3 la frase en una conversaci\u00f3n de bar referida a \u00e9l y se la apropi\u00f3. Y es de noche, antes de dormir, cuando piensa las cosas porque el d\u00eda no da m\u00e1s de si con las tareas, que son muchas en una familia campesina que lleva cinco generaciones vinculadas al oficio de pastor en El Canellu<\/em>, concejo de Parres.<\/p>\n\n\n\n \u201cSoy pastor de les mios vaques\/del Canellu al Robell\u00f3n\/de Reg\u00fcelvi hasta La Gobia\/desde Cea a Cosmel\u00f3n<\/em>\u201d. Antes de que la televisi\u00f3n calcinara la lengua de los pueblos, en las aldeas se hablaba, y se hablaba bien. En ellas brotaban trovas como las que llegan al presente desde \u201cel toledanu vieyu<\/em>\u201d, tatarabuelo de \u00c1ngel y oriundo de Granda, que se fue a Toledo de bien chicu y estuvo tanto tiempo all\u00e1 que ni los suyos lo reconocieron a la vuelta. Ram\u00f3n Casta\u00f1o, que as\u00ed se llamaba, se top\u00f3 con su madre en el Puente Alfoz sin que ella asociara el mozo que ten\u00eda delante con el rapaz que march\u00f3. \u201c\u00d3nde va ust\u00e9, se\u00f1ora<\/em>\u201d le pregunt\u00f3; y como ella respondiera que \u201cpa Les Arriondes<\/em>\u201d, en un gesto que sorprendi\u00f3 a los presentes le dio un dinero bastante diciendo: \u201cTome: pa que compre en la villa los mejores zapatos que encuentre<\/em>\u201d; y se separaron, justo en ese puente que todav\u00eda hoy mantiene por pura presi\u00f3n, una contra otra, les piedres del arcu<\/em>. Cuando la madre regres\u00f3, vio posado en la tenobia l\u2019horru<\/em> el ba\u00fal del extra\u00f1o, que result\u00f3 ser su propio hijo y que comenz\u00f3 a llamarse \u201cToledo\u201d en la parroquia, rebautizado con ese nombre por el viaje de largo recorrido y estancia en la provincia manchega. De all\u00ed volvi\u00f3 equipado con cierto dinero y artes sobre animales, prosperidad y conocimiento que alcanz\u00f3 posiblemente en la dehesa castellana donde trabaj\u00f3, creci\u00f3 y se hizo adulto: \u201cTres a\u00f1os dura el vilano, tres vilanos un perro, tres perros un caballo y tres caballos un hombre<\/em>\u201d. Las trovas vuelan hasta nosotros en la memoria colectiva, como otra tambi\u00e9n suya que recitaba Rita la de Llau sobre el querer del caballo: \u201cP\u2019arriba no me apures, p\u2019abaju no me cargues; correr por tierra llana, tou lo que t\u00fa mandes<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Angel y Jos\u00e9 Toledo, dos de sus hijos, siempre llevaron el apodo sobre el apellido, que no sus dos hermanas ni Dolores, la nieta, como si fuera cosa de varones, porque el bisnieto Antonio D\u00edaz, nacido ya en El Bera\u00f1izu, tambi\u00e9n lo sobrellev\u00f3. No obstante, la tierra que caltuvo el ideal de familia, desde Toledo \u201cel vieyu\u201d hasta \u00c1ngel, fueron los praos de El Canellu, porque el pastor siempre es del monte. Abajo, en la caser\u00eda la voz del ama reparte las tareas, que para ella van de estrella a estrella y en invierno a candil, cuidando casa, animales, cr\u00edos y mayores hasta el \u00faltimo de sus d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n Cuentan que Ram\u00f3n Casta\u00f1o, cuando sinti\u00f3 que se iba, dijo: \u00abCoge-y un burru y llevame a Tospe<\/em>\u201dporque de all\u00ed se ve\u00edan los invernales de su vida. Nunca pudo saber que en 1952 \u00abse igu\u00f3 la casa nueva<\/em>\u201d, como dicen sus tejas, ni que en el a\u00f1o 2.000 arrancaba la Casa de Aldea \u201cEl Bera\u00f1izu\u201d, una de las primeras en la comarca.<\/p>\n\n\n\n ___________________<\/p>\n\n\n\n El Fielato, 9 de julio, 2025.<\/p>\n\n\n\n
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