Bailar en asturiano<\/p>\n
Entre todas las formas ind\u00edgenas de cultura, el baile asturiano no acaba de espoyetar<\/i>. La canci\u00f3n no muri\u00f3 nunca, y se calti\u00e9n<\/i> entre toda esa xente bien vist\u00eda<\/i>, que puebla concursos y teatros. La gaita, que es individual, sigue viva entre maestro y disc\u00edpulos, como en el \u00f3leo de Manuel Medina, pintor gijon\u00e9s que fij\u00f3 el aprender musical en su Lecci\u00f3n de Gaita <\/i>(1924), donde un aldeano entrado en a\u00f1os acompa\u00f1a la digitaci\u00f3n de un rapaz que es todo papos, por el desaf\u00edo al pulm\u00f3n que suponen los primeros pasos con el fuelle.<\/p>\n
Pero el baile asturiano se queda atr\u00e1s en esta regi\u00f3n de naciones, almidonado en el faldamenta de les<\/i> muyeres<\/i> y en la escasez de hombres, siempre m\u00e1s sensibles al f\u00fatbol que a los ensayos. Y nadie apoca el m\u00e9rito de los grupos, \u00faltimos combatientes -\u00fanicos combatientes quiz\u00e1- en esa guerra desigual que libra m\u00fasica moderna con las formas tradicionales. Nadie niega esa llabor. <\/i>Lo que se echa en falta son escenarios m\u00e1s c\u00f3modos para el rescate: el baile en grupos y bandas, siempre a sueldo de pol\u00edticos, no ha de ser la \u00fanica forma de disfrutar la m\u00fasica en movimiento, y uno prefiere muchas veces bailar \u201ca lo asturiano\u201d en vaqueros. O en espacios menos formales, donde respire el cuerpo que danza, o en chigres, donde salten las caderas a bailar tirando de la voluntad, porque es en la cintura donde se sienten primero les ganes de bailar.<\/i><\/p>\n
Porque el folclore, un modo funerario de disfrutar de la cultura, es pura nostalgia y una verdadera losa para la resurrecci\u00f3n de las formas.<\/p>\n
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