Sepulcro de Armando Palacio Vald\u00e9s en el cementerio municipal de La CArriona, Avil\u00e9s. Imagen: Maia Rozada.<\/p>\n\n\n\n
La Nueva Espa\u00f1a, 7 de septiembre, 2026.<\/p>\n\n\n\n
Gonzalo Barrena<\/strong><\/p>\n\n\n\n En el decir de Luc\u00eda Garc\u00eda Gonz\u00e1lez (El Cementerio de La Carriona, Letrame Editorial, 2020), algo pas\u00f3 a mediados del XIX, que provoc\u00f3 un cambio en el modo de entender las tumbas. Comenzaron a percibirse entonces como \u201cmorada eterna\u201d, en lugar de un mero paso en ese viaje incierto que comienza en la estaci\u00f3n de la muerte.<\/p>\n\n\n\n Al nuevo modo de entender los sepulcros contribuyen varios factores: el crecimiento de la poblaci\u00f3n, el romanticismo del momento y, en el caso de Avil\u00e9s, la bonanza que sopla a finales de siglo mu\u00f1ida por indianos, comerciantes y nuevos industriales en la ciudad. La autora, en su \u201caproximaci\u00f3n a la historia y arte\u201d del camposanto, se\u00f1ala que la intenci\u00f3n se fragua tiempo atr\u00e1s, desde la \u201cteor\u00eda miasm\u00e1tica de la enfermedad\u201d (siglo XVII) y la raz\u00f3n ilustrada posterior, que saca los cementerios de las ciudades. Cuando el poder quiere imponerse, siempre acude a motivos de higiene y salud p\u00fablica, sin reconocer que en el fondo es \u00e9l -por sus desmanes- quien los provoca.<\/p>\n\n\n\n Y as\u00ed naci\u00f3, un poco tarde, el cementerio municipal de La Carriona, con un nombre extractor: en la villa, decir que alguien \u201cfue pa La Carriona\u201d, con esa doble \u201cerre\u201d sobre la que ruedan todas las carretas del mundo, ya indica que ha sido evacuado del terreno vital.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, y a pesar de un top\u00f3nimo tan fulminante, el cementerio municipal de Avil\u00e9s hace algo muy propio del XIX, intentando \u201cdomesticar\u201d la muerte y su efecto arrebatador. La persona no se va del todo y el sepulcro se consolida como \u00faltima morada. El camposanto se convierte as\u00ed en un jard\u00edn donde los cuerpos descansan, a la sombra de una vegetaci\u00f3n tranquilizadora y de una serenidad interrumpida \u00fanicamente por el canto de los p\u00e1jaros.<\/p>\n\n\n\n El Romanticismo se apoder\u00f3 de los nuevos espacios y lo sembr\u00f3 todo de nostalgia, ese cabo suelto con el que uno se quiere agarrar a lo que ya est\u00e1 perdido. En el sepulcro de Palacio Vald\u00e9s, la expresi\u00f3n de Demetria, la aldeana de Entralgo, extiende hacia el infinito esa sensaci\u00f3n tan avilesina, tan aristocr\u00e1tica, de los para\u00edsos perdidos por la industrializaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sepulcro de Armando Palacio Vald\u00e9s en el cementerio municipal de La CArriona, Avil\u00e9s. Imagen: Maia Rozada. La Nueva Espa\u00f1a, 7 de septiembre, 2026. La Carriona: el para\u00edso perdido Gonzalo Barrena En el decir de Luc\u00eda Garc\u00eda Gonz\u00e1lez (El Cementerio de La Carriona, Letrame Editorial, 2020), algo pas\u00f3 a mediados del XIX, que provoc\u00f3 un cambio […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2045,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[19,14,26,27],"tags":[],"class_list":["post-2044","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arquitectura","category-arte","category-aviles-y-comarca","category-lne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2044"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2044\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2049,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2044\/revisions\/2049"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2045"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}