{"id":421,"date":"2019-10-23T15:11:49","date_gmt":"2019-10-23T15:11:49","guid":{"rendered":"https:\/\/lesasturies.org\/?p=421"},"modified":"2019-12-01T17:36:07","modified_gmt":"2019-12-01T17:36:07","slug":"o-que-arde-de-oliver-laxe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/2019\/10\/23\/o-que-arde-de-oliver-laxe\/","title":{"rendered":"O que arde, de Oliver Laxe"},"content":{"rendered":"\n
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O que arde<\/em> (2019), de Oliver Laxe se proyect\u00f3 en el pueblo de Rozaes<\/em> (Villaviciosa) dentro del IX Festival de Cine que promueve la Asociaci\u00f3n Mediu G\u00fceyu<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Gonzalo Barrena.<\/p>\n\n\n\n

No es imprescindible que haya muertos para que se sustancie una tragedia. Basta con el deceso de una civilizaci\u00f3n. Ni tampoco hay que conocer la obra de Arist\u00f3teles para comprender la po\u00e9tica de Oliver Laxe. Gallego de ra\u00edz y nacido en Par\u00eds, Oliver arropa su vuelta a Los Ancares con una visi\u00f3n certera sobre la tragedia territorial. La muerte fuera de escena que rige el discurso es la de toda una cultura, torcida por el existir como la cuerna de las vacas, exhausta como el caballo que se tambalea en medio del holocausto.<\/p>\n\n\n\n

Pero la lucidez no exime al artista de sus obligaciones con la belleza. Sorprende desde el principio -la pel\u00edcula arranca con una est\u00e9tica sobrecogedora, tit\u00e1nica- la habilidad de pintor holand\u00e9s con la que retrata la penumbra. No emplea la sombra ni el gris como recursos, directamente los fotograf\u00eda. Por eso ni la luz de Vermeer, ni su \u201cLechera\u201d consiguen emerger en el \u201carea de penumbra\u201d que el director identifica en Los Ancares. En Neurolog\u00eda se define as\u00ed, como \u201carea de penumbra\u201d, la isquemia o falta de energ\u00eda que sufre el tejido de toda una regi\u00f3n potencialmente viable. En \u00e9sta, sin lecheras, sin luz, y con un turismo \u201cMister Marshall\u201d, nada que a\u00f1adir al diagn\u00f3stico del pintor.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Camino del colapso, sin embargo, \u00bfson posibles el amor y la ternura?. \u00bfPuxecheslle mel<\/em>? (\u00bfPusiste miel?) dice Benedita, sin \u201cc\u201d, en la bell\u00edsima lengua que se escuch\u00f3 en Cannes*<\/strong>. Toda la narraci\u00f3n est\u00e1 entretejida de emoci\u00f3n, jugando magistralmente con el \u201ctempo\u201d, las palabras y los conceptos que componen el arte del cine: en el interior de un todoterreno, fulgura por insinuaci\u00f3n un cap\u00edtulo profundamente afectivo. En la torsi\u00f3n con que Luna, la persona cuadr\u00fapeda, apoya la cabeza dej\u00e1ndose acariciar, otro. En la delicadeza con la que se extrae una vaca-hipop\u00f3tamo de un llamazal -\u00e9pica frecuente en los tremedales- una muestra m\u00e1s de talento po\u00e9tico. En \u00e9stos y en muchos otros momentos del film -un mero cami\u00f3n de leche discurriendo por el viaducto- se manifiesta la condici\u00f3n esencial del cinemat\u00f3grafo: im\u00e1genes bellas en movimiento, graduadas por un discurrir detenido, ajeno completamente a la prisa de fotograma que asuela hoy las realizaciones. Si adem\u00e1s sus im\u00e1genes van aflorando entre la herrumbre o el borr\u00edn, insinuando poco a poco los perfiles, mira, como nac\u00eda la figura en la bandeja y cuartos de revelar, doblemente arte, doblemente cine.<\/p>\n\n\n\n

Por otra banda (dicho en gallego), la funci\u00f3n que en la tragedia griega estaba reservada al coro, aqu\u00ed, como relevo de un pueblo agotado, la desempe\u00f1a un sonido audaz. Musical o no, arroja luz y denuncia sobre el paisaje. Dellos timbres, parientes del cuerno que llama a junta, reclaman pat\u00e9ticos la realidad de un pueblo ausente. La incuria del suelo, el matorral, el olvido manual y demogr\u00e1fico del pa\u00eds, van preparando el terreno para la catarsis del ciclo. Lo que arde, los seres extraterrestres -o m\u00e1quinas- que vienen luego, ponen fin y fundamento al ensayo visual, la \u201cagnici\u00f3n\u201d tr\u00e1gica que exig\u00eda el g\u00e9nero, para Arist\u00f3teles: el reconocimiento humano del hecho contempor\u00e1neo, o fatalidad.<\/p>\n\n\n\n

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  • Nota: envidio, como asturiano, la solvencia de un director que tiene a bien enriquecer los t\u00edmpanos de Cannes con la belleza de su decir genuino. Y lamento, como asturiano, el empe\u00f1o de tantos paisanos en acallar la lengua de los pomares. O asturiano.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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