{"id":537,"date":"2020-04-06T07:56:55","date_gmt":"2020-04-06T07:56:55","guid":{"rendered":"https:\/\/lesasturies.org\/?p=537"},"modified":"2020-04-06T07:57:57","modified_gmt":"2020-04-06T07:57:57","slug":"sobre-lo-comun-y-lo-publico-de-juan-ponte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/2020\/04\/06\/sobre-lo-comun-y-lo-publico-de-juan-ponte\/","title":{"rendered":"Sobre lo com\u00fan y lo p\u00fablico, de Juan Ponte en IECCS"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 aflorando con la crisis del coronavirus en torno a lo com\u00fan y lo p\u00fablico?<\/em><\/strong>, de Juan Ponte, en \u201cEscenarios de futuro\u201d, <\/strong>IECCS (Instituto de Estudios Culturales y Cambio Social),\u00a0 2\/04\/2020, https:\/\/www.ieccs.es\/2020\/04\/02\/escenarios-de-futuro-juan-ponte\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

_______________________<\/p>\n\n\n\n

Gonzalo Barrena<\/strong>. He le\u00eddo con inter\u00e9s el texto de Juan Ponte* sobre los nuevos escenarios que se ciernen o acercan a nosotros. Me he identificado con las ideas sobre \u00abla gestapo de andar por casa\u201d que siempre anda suelta en Iberia, o sobre \u00abel hombrecito (o restos del simio) que se enorgullece de sus generales\u201d, y tambi\u00e9n con el certero desenmascaramiento de la connivencia (si no fusi\u00f3n) \u00abEstado-Mercado\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n me ha parecido l\u00facido, en el an\u00e1lisis de la \u00abglobalizaci\u00f3n\u00bb, situar el foco en la \u00abpugna asim\u00e9trica\u00bb que se sustancia en la trastienda de ese escenario. Y me ha parecido \u00abfilos\u00f3ficamente correcto\u00bb (es decir, falto de inter\u00e9s) el escarceo psicoanal\u00edtico sobre el miedo al contagio, con huida consecuente de la impureza. <\/p>\n\n\n\n

Pero lo que m\u00e1s me ha interesado es (me arriesgo en la interpretaci\u00f3n, pero como lector estoy en mi derecho) la identificaci\u00f3n entre \u00abEstado del Bienestar\u00bb y \u00abEstado del Papel Higi\u00e9nico\u00bb. No dejo de pensar en ello durante toda esta etapa del confinamiento: la humanidad ha pasado por epidemias, pandemias, guerras, genocidios, persecuciones, cr\u00edmenes contra ella, esclavitud, exterminios en masa y miseria, miseria sin paliativos, en demasiadas ocasiones. En \u00e9sta, y sin perjuicio de que la muerte \u201cestad\u00edstica\u00bb es una argucia m\u00e1s del liberalismo trilero, lo nuevo consiste en el tambaleo del bienestar de papel (higi\u00e9nico), o caba\u00f1a de paja que el cerdito neoliberal hab\u00eda dispuesto para los ciudadanos occidentales. <\/p>\n\n\n\n

Y, por \u00faltimo, encuentro prudente la \u00abepoj\u00e9\u00bb con la que termina la reflexi\u00f3n de Juan Ponte: nadie sabe c\u00f3mo va a evolucionar \u00abesto\u00bb, y me parece funambulismo intelectual del malo, o \u00abl\u00edquido\u00bb, la frivolidad con que Zizek y Byung Chul Han se disputan como buitres de la raz\u00f3n griega el derecho sucesorio en la Hermen\u00e9utica, uno de los Derechos Humanos a\u00fan no reconocidos al que, desde S\u00f3crates, se accede por el conocimiento. <\/p>\n\n\n\n

Es preferible ser intelectualmente prudentes, para arriesgar despu\u00e9s, a la salida del cine, que hacer el payaso filos\u00f3fico durante este episodio de Black Mirror<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Gonzalo Barrena. He le\u00eddo con inter\u00e9s el texto de Juan Ponte* sobre los nuevos escenarios que se ciernen o acercan a nosotros. Me he identificado con las ideas sobre \u00abla gestapo de andar por casa\u201d que siempre anda suelta en Iberia, o sobre \u00abel hombrecito (o restos del simio) que se enorgullece de sus generales\u201d, y tambi\u00e9n con el certero desenmascaramiento de la connivencia (si no fusi\u00f3n) \u00abEstado-Mercado\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n me ha parecido l\u00facido, en el an\u00e1lisis de la \u00abglobalizaci\u00f3n\u00bb, situar el foco en la \u00abpugna asim\u00e9trica\u00bb que se sustancia en la trastienda de ese escenario. Y me ha parecido \u00abfilos\u00f3ficamente correcto\u00bb (es decir, falto de inter\u00e9s) el escarceo psicoanal\u00edtico sobre el miedo al contagio, con huida consecuente de la impureza. <\/p>\n\n\n\n

Pero lo que m\u00e1s me ha interesado es (me arriesgo en la interpretaci\u00f3n, pero como lector estoy en mi derecho) la identificaci\u00f3n entre \u00abEstado del Bienestar\u00bb y \u00abEstado del Papel Higi\u00e9nico\u00bb. No dejo de pensar en ello durante toda esta etapa del confinamiento: la humanidad ha pasado por epidemias, pandemias, guerras, genocidios, persecuciones, cr\u00edmenes contra ella, esclavitud, exterminios en masa y miseria, miseria sin paliativos, en demasiadas ocasiones. En \u00e9sta, y sin perjuicio de que la muerte \u201cestad\u00edstica\u00bb es una argucia m\u00e1s del liberalismo trilero, lo nuevo consiste en el tambaleo del bienestar de papel (higi\u00e9nico), o caba\u00f1a de paja que el cerdito neoliberal hab\u00eda dispuesto para los ciudadanos occidentales. <\/p>\n\n\n\n

Y, por \u00faltimo, encuentro prudente la \u00abepoj\u00e9\u00bb con la que termina la reflexi\u00f3n de Juan Ponte: nadie sabe c\u00f3mo va a evolucionar \u00abesto\u00bb, y me parece funambulismo intelectual del malo, o \u00abl\u00edquido\u00bb, la frivolidad con que Zizek y Byung Chul Han se disputan como buitres de la raz\u00f3n griega el derecho sucesorio en la Hermen\u00e9utica, uno de los Derechos Humanos a\u00fan no reconocidos al que, desde S\u00f3crates, se accede por el conocimiento. <\/p>\n\n\n\n

Es preferible ser intelectualmente prudentes, para arriesgar despu\u00e9s, a la salida del cine, que hacer el payaso filos\u00f3fico durante este episodio de Black Mirror<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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*Juan Ponte, concejal de Participaci\u00f3n Ciudadana y Cultura en el Ayuntamiento de Mieres, Asturias, es Licenciado en Filosof\u00eda y m\u00fasico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 aflorando con la crisis del coronavirus en torno a lo com\u00fan y lo p\u00fablico?, de Juan Ponte, en \u201cEscenarios de futuro\u201d, IECCS (Instituto de Estudios Culturales y Cambio Social),\u00a0 2\/04\/2020, https:\/\/www.ieccs.es\/2020\/04\/02\/escenarios-de-futuro-juan-ponte\/ _______________________ Gonzalo Barrena. He le\u00eddo con inter\u00e9s el texto de Juan Ponte* sobre los nuevos escenarios que se ciernen o acercan a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":538,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-537","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politicos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=537"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/537\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":540,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/537\/revisions\/540"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lesasturies.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}